ISSN 2095-4018 CN 10-1063/G2

2026年, 第15卷, 第4期 刊出日期:2026-08-20
  

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    马克思主义新闻观研究
  • 邓绍根, 丁丽琼
    新闻春秋. 2026, 15(4): 3-11.
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    延安整风运动开展后,《解放日报》未能适应整顿“三风”的形势,毛泽东指示党中央讨论《解放日报》改版问题并论述了“利用报纸做工作”理念。在《解放日报》改版实践中,毛泽东“利用报纸做工作”理念得到了深化。其中,坚持党报党性原则是根本要求,实施“全党办报”方针是根本保障,而对广大军民群众进行组织动员是根本目标。正是在该理念指导下,《解放日报》极大地推动了整风运动和大生产运动等,成为党中央利用报纸组织开展政治、经济、文化和其他各项工作的锐利武器。
  • 伍晨阳, 石钰婧, 董天策
    新闻春秋. 2026, 15(4): 12-21.
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    “活报”又称“活报剧”,是一种以戏剧形式表现新近事实的传播手段,兼具新闻、艺术、宣传三重属性。本文从媒介域视角出发,通过对历史文献的考察,发现活报改变了政治宣传格局,使其大众化,具有民众参与性,富有沉浸式体验。同时,在不同历史阶段,活报也受政治宣传观念影响,先后产生了“新闻性”“艺术性”“宣传性”三种实践形态,而且在一段时期同时并存。活报的兴衰印证了技术与意识形态、文化互为因果,共同塑造社会现实的事实,亦启示我们宣传工作在选择传播形式时应实事求是,充分尊重客观现实,因地制宜地发挥主观能动性。
  • 建构中国新闻传播学自主的知识体系
  • 李嘉蓉, 谢清果
    新闻春秋. 2026, 15(4): 22-29.
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    自习近平总书记提出构建中国自主知识体系的号召起,探讨如何构建中国传播学自主知识体系成为当今新闻传播学界的一大命题。“心传天下”为中国传播学自主知识体系的构建提供了一种伦理导向与价值追求的逻辑。“和合共生”是落实“心传天下”的具体路径。本研究从“心传天下,和合共生”出发,通过梳理中国传播学自主知识体系的基本观念、内部特征和实践路径,探寻中国传播学发展的深层逻辑,从而推进建设社会科学学科体系、学术体系、话语体系的伟大工程。
  • 智能传播研究
  • 李耘耕, 梁笑, 刘佳欣
    新闻春秋. 2026, 15(4): 31-42.
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    大语言模型技术突破催生了智能对话工具研发热潮,但智能对话工具对用户持续使用意愿的影响机制及跨文化产品差异尚未明晰。本研究基于技术可供性理论,从智能性、拟人性、便利性、适应性四个维度构建模型,结合技术接受模型与技术信任理论,揭示了中国年轻用户对智能对话工具的技术感知,以及技术可供性对用户持续使用意愿的作用路径。研究发现:(1)用户认为海外产品凭借更高智能性与拟人性占优,国内产品通过本土化设计实现便利性超越;(2)技术可供性通过感知有用性与易用性影响用户持续使用意愿,但在任务导向场景下,拟人性特征可能削弱用户的效率感知;(3)信任与满意度在感知有用性、易用性和用户持续使用意愿之间的双中介效应显著。研究为优化中文大模型产品设计、构建差异化技术可供性提供理论模型与实证参考。
  • 谭心莹, 张馨月, 李达军, 陈梁
    新闻春秋. 2026, 15(4): 43-54.
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    本文旨在探讨公众对人工智能辟谣工具技术接受意愿的形成机制,为增强公众的技术理解,推广人工智能辟谣工具以实现人机协同治理谣言提供理论参考和实践指导。研究以风险—收益可接受性模型为基础,结合社会交换理论的核心理念,从社会影响因素及个体差异化层面拓展风险—收益可接受性模型。研究使用问卷调查法,对1000名中国公众进行了在线调查。研究发现,人际讨论与较低的风险感知和较高的收益认知相关,社交媒体关注与较高的风险感知相关,进而与技术接受意愿呈现显著关联;人工智能素养调节了人际讨论、社交媒体关注经由感知风险与感知收益影响技术接受意愿的间接效应。本研究拓宽了风险—收益可接受性模型的应用语境,丰富了个体技术接受中社会影响因素的探索,为厘清公众技术理解水平与人工智能辟谣 工具技术接受意愿之间的关系提供理论参考和实践启示。
  • 魏少华, 李瑶
    新闻春秋. 2026, 15(4): 55-63.
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    生成式AI的“拒答”机制催生了用户以“逾矩”提示诱导其突破安全边界的对抗性实践。本研究基于人机互构视域,运用焦点小组访谈、参与式观察等质性研究方法,深入考察用户产生“逾矩”行为的心理动因以及伴生的伦理风险等议题。研究发现,用户“逾矩”提示行为多出于逆反强化的心理驱动、对机器情感的技术期待以及其自我技术实践等动因。该行为在人机互构中衍生出双重风险:一是“逾矩”经验被资本化为新型文化商品,二是诱发了模型数据污染的递归循环。用户“逾矩”提示行为本质是人机互构中的安全边界性问题,未来应当着力推动用户由“系统挑战者”转向“伦理共建者”,从而最终实现人机对话中的“从心所欲不逾矩”。
  • 传播学研究
  • 董旭, 宫贺
    新闻春秋. 2026, 15(4): 64-72.
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    基层政务新媒体账号的关停热潮与彼时的“大干快上”同样值得学理反思。社区作为体察民意、开展公共协商的“最初一公里”,其中的公共传播实践如何赋能基层治理仍存在探索空间。本文回归“社区”概念的方法论指向并探索“家园”的内涵,以此提出家园感概念作为价值依归,将其确立为本土社区传播研究的核心伦理指向。在此基础上,本文总结了基层政务新媒体在社区情境运营中的三重困境:资源建设的“供需失衡”、信息发布的“远近失焦”以及运营者与社区关系网络的脱嵌。随后本文在对话理论及其本土化发展的基础上,构建了社区可对话性的三维价值体系:信息可见性(关注维度)、网络汇流性(关系维度)与情感的“资源—工具”均衡性(关切维度),三个维度以家园感的生发为共同落点。研究同时为各维度提供了可实证观察的指标,并就关停潮之后留存账号如何从覆盖导向转向扎根导向提出具体实践建议。
  • 邓天奇, 孙琳
    新闻春秋. 2026, 15(4): 73-81.
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    在全球传播格局加速重构的背景下,金砖国家日益成为推动国际话语多元化的重要力量。本文以2022—2024年金砖五国12家主流英文媒体的116篇国家品牌报道为研究对象,采取一种积极话语分析的视角,考察金砖国家媒体国家品牌战略叙事的意义结构与传播逻辑。研究发现,金砖国家媒体通过主体性的文化叙事、共益性的普惠叙事、连续性的发展叙事以及变革性的创新叙事,编织起一个关于“我们是谁”“我们为谁”“我们现在如何”“我们未来何如”的国家品牌战略叙事体系。四类叙事共同呈现出以合作性、共情性与生成性为特征的“共创传播”与“积极传播”取向,推动金砖国家由国际传播中的被叙事者转向意义生产与认同 建构的积极主体。
  • 新闻传播史研究
  • 刘洋, 严嘉悦
    新闻春秋. 2026, 15(4): 82-91.
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    横滨《清议报》系戊戌政变后改良派在海外的第一份机关报,然其创生及所牵引的报刊史问题,长期未受关注。文章基于日本外务省档案、书信等史料,聚焦戊戌时期“康党”在日所形成的人际网络与社会资源何以为该报创生提供可能。研究发现:政变前,“康党”以横滨大同学校与神户《东亚报》为据点,发展出桥接旅日侨商、日本民间/官方力量的关系网;尔后,康门弟子徐勤等人欲以大同学校为基础,发行《大同日报》。受政变影响,该报未能面世,然其近乎完成的筹备工作应是《清议报》速成的主因;政变后,“康党”汇聚东瀛,对校、报所形成的关系网实现再造,在人才、资金、发行等方面提供充足资源,促使《清议报》最终登场。该报之创生及其表征的断裂性,是近代以降西学东渐、“士变”等数股“风势”汇聚之果。唯其如此,方能理解《清议报》作为“第一”的意义,并深化对戊戌辛亥间报刊史的整体理解。
  • 尹韵公
    新闻春秋. 2026, 15(4): 92-95.
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    针对范长江西北采访路线及“直入红军”计划、追踪红军动机等问题上的争议,本文与张威对范长江“成兰之行”的相关研究展开商榷。本文认为,现有材料尚不足以证明范长江事先有明确的“直入红军”计划,“涪江东岸路线”也难以单独证成其追踪红军的强烈动机。范长江关于红军的报道具有随机性和间接性,且包含批评乃至负面叙述,不能简单概括为“平实方法”。